En el poder y la enfermedad, de David Owen

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Poder y enfermedad

Esta obra es una provocadora observación del mundo de la política; un profundo comentario sobre la relación entre personalidad y conducta y sobre la naturaleza y consecuencias del liderazgo político».
The New England Journal of Medicine

En el poder y en la enfermedad trata de la interrelación entre la política y la medicina. El autor se declara fascinado por ella y la ha analizado en ambos campos. La enfermedad en personajes públicos suscita importantes cuestiones: su influencia sobre la toma de decisiones, los peligros de mantener en secreto la dolencia o la dificultad para destituir a los dirigentes enfermos.

Como médico, el autor tuvo ocasión de ver las tensiones de la vida política y sus consecuencias; como político, se fijó en los dirigentes que no padecen dolencias mentales pero desarrollan el «síndrome de hybris» o embriaguez del poder: persistencia en el error e incapacidad para cambiar. Este libro estudia las enfermedades padecidas por Jefes de Estado y de Gobierno como John F. Kennedy, el Sha de Persia o Mitterrand, entre otros.

Un libro de interesante lectura que además de entretener, enseña

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José Peris Lacasa

Aragoneses Ilustres

José Peris

El compositor y pedagogo José Peris Lacasa nació en Maella (Zaragoza) en 1924. Paisano de Pablo Gargallo empezó pronto a interesarse por la música y fueron dos sacerdotes, Fernando Fuster, de Maella, y León Andía, de Valdetormo, los que le enseñaron los secretos del órgano, aunque quizá antes empezó en la rondalla de su pueblo con la guitarra.

De Maella pasó al conservatorio de Zaragoza, y allí los profesores recomendaron a sus padres que lo mandasen a la capital de España. En el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid estudió piano, armonía y contrapunto, entre otras disciplinas, y composición y órgano con el maestro Jesús Guridi. Entró a formar parte de la órbita de Óscar Esplá, Salvador Bacarise o el navarro Fernando Remacha, contemporáneo de Pilar Bayona.Poco después recibió una beca para estudiar en Paris con Nadis Boulanger. En 1952 , fascinado por la obra de Carl Orff, se trasladó a Múnich y perfeccionó su aprendizaje con él. En 1958, gracias a su maestro y a Karl Amadeus Hartmann, ingresó en la Sociedad de Autores de Alemania.

Hacia 1960, casi contra pronóstico y los deseos de Orff, regresó a España para seguir el magisterio de su gran amigo Esplá. Trabajó en Alicante donde ganó la cátedra de Armonía, contrapunto y fuga del Conservatorio Superior, y fundó y dirigió el Festival Internacional de Música. En 1965 ganó el Premio Nacional de Música.

Le gustaba recordar que fue organista en el Palacio Real de Madrid y glosaba sus conciertos alrededor del mundo y en el Auditorio de Zaragoza.

Entre sus numerosas obras destacan su Elegía para Gisela, en homenaje a su mujer, fallecida en un accidente de tráfico y que estrenó Narciso Yepes; Variaciones para gran orquesta sobre una pavana de Luys de Milán, que fue una de sus primeras composiciones para orquesta, o Canciones para Dulcinea para voz y conjunto instrumental. También su versión de Las siete últimas palabras de Cristo en la cruz, de Joseph Haydn, para cuarteto de cuerda y voz, que estrenó en 2008 y que presentó ante el Papa Benedicto XVI en 2010. George Ratzinger escuchó en el Festival de Música Sacra de Nürenberg su versión de esa obra y se lo contó a Benedicto XVI. Así que cumpliendo con el deseo del Papa, se organizó la audición de la obra como regalo para el día de su onomástica en la Sala Clementina, al lado de la Capilla Sixtina. Además de toda la curia romana, acudieron periodistas de todo el mundo.

Académico de Honor de la Real Academia de San Luis José Peris falleció en Madrid en la madrugada del pasado día 5, a los 92 años de edad. Los restos mortales de José Peris Lacasa se trasladaron al Tanatorio de San Isidro, donde se celebró una ceremonia de despedida. Sus cenizas serán depositadas en su localidad natal.

 

Texto basado en uno de Anton Castro

Ducéntesimo aniversario del Hospital Militar de Zaragoza

Rincones zaragozanos, Sin categoría, Zaragoza desaparecida

derribo Hospital Militar

Derribo del antiguo Hospital Militar de Zaragoza (Convento de San Ildefonso) 1963.

Este año se cumple el ducéntesimo aniversario de la instalación fija de un hospital militar en Zaragoza. Durante los enfrentamientos  bélicos entre el Reino de España con el I Imperio Francés a comienzos del XIX se habilitaron instalaciones para albergar y tratar heridos y enfermos, entre ellas y ante el colapso de las instalaciones sanitarias de la ciudad, el convento de San Ildefonso fue habilitado como “Hospital de Sangre de San Ildefonso”. Este hospital provisional o de campaña, al igual que ocurrió con el de Convalecientes, en el Hospital de Nuestra Señora de Gracia, con el paso de los años terminaría siendo un hospital militar fijo denominado “Hospital Militar de San Ildefonso”, instalación que permaneció en funcionamiento 150 años. Fue en 1817 cuando se alquilo una parte del convento de los dominicos, situado en la Plaza de San Ildefonso y, años después, por la desamortización de 1835, las Ordenes Religiosas fueron disueltas y se le concedió la  propiedad del convento al ejército, en virtud de la Real Orden de 6 de diciembre de 1842. todo ello con la excepción de la iglesia y el huerto, que se destinaron a lavadero público.

Imagen: https://www.flickr.com/photos/zaragozaantigua/15024046967

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Fuente que adornaba el claustro de antiguo convento de San Ildefonso ubicada actualmente en el Hosital General de la Defensa de Zaragoza

Cristo de Goya

Tradiciones y Leyendas de Aragón

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Se trata de un Cristo crucificado barroco  que se conserva en la Basílica del Pilar, en Zaragoza. Localizado  justo frente a la columna por la que pasan los peregrinos para ser adorada, es decir en el centro del pasillo que existe entre la Santa Capilla y el Altar mayor y de espaldas a éste , a este  Cristo “en majestad” (con cabeza erguida) se le atribuyen varias leyendas.

Una de ellas dice que la cabeza del Cristo en un principio miraba hacia abajo y a su costado derecho, fue entonces cuando se le acerco un pobre y le besó en la mejilla derecha, percibido de ello un rico que andaba por allí, quiso hacer el mismo gesto devocional y para ello, sacó de su bolsillo un pañuelo y lo dirigió hacia su mejilla que había besado justo antes el pobre, con intención de limpiar la zona que había besado el indigente, en ese momento la cabeza del Cristo se giró para quedar en su posición actual.

Otros cuentan que Jesús mira hacia la cúpula que Goya pintó contemplando a su madre (Regyna Martyrum) en sus últimos momentos. De ahí recibe el nombre de “Cristo de Goya”.

Y finalmente hay quien dice que este Cristo mira hacia el Ebro vigilando su cauce y evitando sus avenidas  y protegiendo de esa manera a la ciudad y a sus gentes.

 

Anclados en el tiempo: los últimos pigmeos bagyelis. Un post de “Médico y trovador”

Solidaridad

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Manolo Millán y amigos

En la región más al sur de Camerún y junto a la frontera de Guinea Ecuatorial, se extiende un territorio habitado por el pueblo “Bagyeli”, una de las etnias pigmeas que viven en Camerún; acorralados por multinacionales que se dedican a a la agricultura extensiva y a la construcción del un gran puerto proyectado por el Gobierno Camerunés, sobreviven a duras penas,  a pesar de la ayuda recibida de varias organizaciones incluida “AMBALA” para la que trabajo.

Médico y trovador

 

Cincomarzada

Tradiciones y Leyendas de Aragón

cincomarzada

El origen de esta celebración se remonta al 5 de marzo de 1838, fecha en que, durante la inhumana primera guerra civil de España (descafeinadamente conocida en la Historia como Primera Guerra Carlista) tropas partidarias del pretendiente al trono de España Carlos V (hermano del rey Fernando VII, quien había muerto en 1833) principalmente aragonesas, intentaron el asalto y ocupación de la ciudad de Zaragoza, postulada en favor de Isabel II, hija del difunto rey.

El asalto resultó un rotundo fracaso para los asaltantes carlistas, comandados por el brigadier Cabañero (turolense, de Urrea de Gaén), de manera que más de 200 soldados aragoneses resultaron muertos en la lucha, y casi un millar fueron apresados, siendo solo unos pocos, incluidos el propio Cabañero, quienes lograron escapar de la ciudad.

Tras el fín de la I Guerra Carlista (1840), el Ayuntamiento constitucional de Zaragoza declaró festivo el aniversario del 5 de Marzo y lo conmemoró oficial y solemnemente.La Cincomarzada es una de las fiestas locales de Zaragoza a pesar de que durante varios años estuvo prohibida su celebración (se dejo de celebrar en 1937), posiblemente para no herir la sensibilidad del Requeté. Pasada la dictadura de Franco, durante la alcaldia de Ramón Sainz de Baranda (1979-1986) se volvieron a retomar los festejos, y desde entonces los zaragozanos se reúnen en el Parque del Tío Jorge para celebrar y disfrutar este día festivo con actividades culturales, deportivas y musicales.

Curiosamente un día festivo celebrando una fecha en la que los zaragozanos lucharon entre si. Hoy día la cincomarzada constituye una tradición de merendar al aire libre más que a conmemorar una victoria bélica de una facción frente a otra. Sea de esperar que la historia no se repita por olvidar los verdaderos origenes de un enfrentamiento entre zaragozanos.

Es importante recordar la historia para no repetirla como dijo, en su día, Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana.

Sirva este post hacer llegar los verdaderos origenes a las nuevas generaciones.

“Quien olvida su historia está condenado a repetirla” Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana.

Una frase cargada de sentimiento, de emociones y, sin duda, de verdad.

 

Jinetes de leyenda (The Lighthorsemen), de Simon Wincer

Sin categoría

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Primera Guerra Mundial (1914-1918), Palestina, 1917. El ejército británico avanza hacia Gaza, pero las fuerzas turcas detienen su ataque. Entre las tropas destacan los “Jinetes de leyenda”, un heroico grupo australiano de caballería. Un soldado (David Mitchell. interpretado por Peter Phelps) de este cuerpo cae herido durante un ataque aéreo y es trasladado al hospital. allí conoce a Ana, una enfermera con la que entabla una gran amistad.

El 31 de ocrubre de 1917 estos jinetes australianos se lanzaron bayoneta en mano contra las trincheras otomanas en una de las cargas más épicas de la historia.  Conquistaron Beersheba, localidad de gran valor estrategico.

En la carga se pueden observar las ambulancias hipomóviles con sus sanitarios correspondientes.Interesante film australiano, que narra una misión real que aconteció en la guerra contra el ejército turco, en la segunda década del siglo XX.

Jueves Lardero

Tradiciones y Leyendas de Aragón

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El Carnaval (carnem levare =quitar la carne) comienza con el Jueves Lardero (jueves anterior al miércoles de ceniza), que en tiempos se celebraba con comidas campestres, en las que no faltaba la carne, ya que llegaba el tiempo de Cuaresma durante el cual su consumo estaba vetado.

Lardero es un adjetivo procedente del antiguo lardo, que es el tocino o gordo (que así se llama también el sebo o manteca del animal), es decir, la grasa. No perdamos de vista que al fin y al cabo se refiere a la parte menos valiosa del animal, con la que sin embargo nuestras abuelas eran capaces de hacer auténticas maravillas culinarias.

Este día constituye una fiesta tradicional ampliamente celebrada en España aunque también se celebra en Francia e Italia. En Aragón es costumbre celebrarla mediante salidas al campo con la típica comida o merienda a base de carne y longaniza (“Jueves Lardero…longaniza en el puchero”).

Recuerdo en mi infancia y juventud las salidas al campo, promovidas por el colegio, para celebrar este día al aire libre y con alegría. Ricas tortillas de longaniza que sabían a gloria entre los pinos y sentados en el césped. No faltaban los juegos y los concursos con los que llenábamos las horas hasta la caída de la tarde, hora en la que emprendíamos el regreso. Tales salidas anuales rompían el corto pero intenso mes de febrero permitiendo que fuera más llevadero.

Jueves Lardero en Zaragoza 2017

La familia Bélier, de Eric Lartigau

Medi-Cine

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Dentro de la familia Bélier, todo el mundo es sordo, excepto la joven Paula, de 16 años. Ella es una intérprete indispensable para que sus padres desarrollen su vida de forma normal, incluyendo las labores dentro de la granja familiar.

Siempre ha sido el vínculo entre los suyos y el mundo exterior, pero Paula tiene una voz excepcional que podría convertirla en una gran cantante, eso sí, a costa de sus responsabilidades familiares.

La Famille Bélier está dirigida por Eric Lartigau (Los infieles) y componen el reparto Karin Viard, François Damiens y Roxane Duran.

Entretenida comedia franco-belga dirigida por Eric Lartigau. .comedia que narra a modo de fábula de la necesidad de dejar a los hijos volar en paz, ley de vida que muchas veces los padres frustran con un mal entendido amor posesivo.

La ambientación bucólica de la historia, en donde el duro trabajo de la granja parece tan idílico, las interpretaciones de los simpáticos y expresivos Karin Viard y François Damiens  junto con la original armonía reinante en el hogar familiar hacen que el resultado sea muy agradable. Por otro lado, la debutante Louane Emera se esfuerza con un papel nada fácil, en donde debe encandilar transmitiendo infelicidad, una sensación donde se ha de confundir el amor por su familia y la falta de libertad. La escena clave del concurso parisino resulta por eso tan ejemplar, muy cinematográfica y de enorme emotividad. Pelicula ideal para ver en una tarde de domingo.